4219 ) نسخه شماره : 2036 - 136 / 11 شكسته ، نستعليق ، بى كا ، قرن 13 ، درپايان نسخه درسه صفحه وجوه تفسير ( الم ) شامل 204960 دويست و چهار هزار و نهصد و شصت وجه ذكر گرديده است ، جلد : مقوا سفيد و آبى ( شطرنجى ) عطف و گوشه تيماج سرخ ، 112 برگ ، 15 سطر ، 14 * 21 سم 4220 ) نسخه شماره : 3345 - 125 / 17 شكسته ، نستعليق ، بى كا ، چهارشنبه از جمادى الاولي 1270 ، جلد : تيماج قهوه اى با ترنج وسرترنج ولچكى ضربى ، 145 برگ ، 12 - 13 سطر ، 11 * 17 سم 4221 ) نسخه شماره : 1 / 6185 - 65 / 31 فاتحه ، نستعليق ، محمدتقى بن اسماعيل پازوارى مازندرانى ، شعبان 1067 ، عناوين شنگرف ، با حواشى ( منه ره ) درميان نسخه چند مهر ثبت شده از جمله : ( ان الله جميل يحب الجمال 1063 ) و ( يا ولى الله 1064 ) ، جلد : تيماج مشكى ، 73 برگ ، 20 سطر ، 11 * 19 سم 4222 ) نسخه شماره : 9004 - 224 / 59 ( حجازيها ) آغاز : علم التفسير الباحث على اما ارادة الله سبحانه بكلامه المجيد الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه از اول تا « قوله و هو متعين الارادة الخ اى كون الايمان بمعنى التصديق وحده من دون ضم الامرين الآخرين . . . » ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، مختصرى از اول مقدمه افتادگى دارد . ، بدون جلد ، 91 برگ ، 13 سطر ، 10 * 15 سم حاشية انوار التنزيل - حاشيه تفسير بيضاوى ( تفسير - عربى ) سيالكوتى ، عبدالحكيم بن شمس الدين ، - 1067 ق حاشيه متوسطى است بر تفسير معروف ( انوارالتنزيل ) قاضى بيضاوى ( 685 ) با عناوين ( قوله - قوله ) كه بنام ابوالمظفر شهاب الدين محمد شاه جهان تأليف شده ، وظاهراً ناتمام مانده است . محشى دراين حاشيه مطالب قرائتى و نحوى وصرفى و بيانى را بيان نموده و در بعضى موارد اشاره به اقوال سائر محشين كرده . اين حاشيه در حواشى صفحات تفسير بيضاوى سنه ( 1270 ) درآستانه چاپ شده است . [ كشف الظنون 1 / 186 الذريعة 6 / 42 مشارعربى 274 التراث العربى 2 / 265 ؛ فهرست سپهسالار 1 / 120 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 435 ؛ التراث العربى 2 / 256 . معجم المطبوعات 1 / 1068 ، الاعلام زركلى 3 / 283 ، ايضاح المكنون 1 / 140 ] 4223 ) نسخه شماره : 3754 - 84 / 19 آغاز : بسمله الحمدلله الذى أنزل الفرقان شفاء لمافى الصدور وأخرج به عباده من الظلمات الى النور والصلاة على رسوله الماحى آثار الكفر والشرور